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  余光中(1928—2017),男,1928 年出生于南京,祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进,故也自称“江南人”。

  1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。1985年开始任台湾中山大学教授及讲座教授,其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

  余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”。驰骋文坛逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等。

  近期公映的国产电影中,董越自编自导的长篇处女作《暴雪将至》与常征执导并任联合编剧的《引爆者》,没有因为领衔主演是新晋东京国际电影节影帝段奕宏而格外获得市场的恩宠。但坐上票房冷板凳的同时,两部电影释放难能可贵的信号:扫视时代症候不再是国产文艺片的专属,商业电影也能给予生活中的小人物、社会里的局外人“深度报道”式的人文关注,用银幕之光照清他们所处的真实位置,追踪嘉年华狂欢图景下他们不由自己做主的命运。

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  对此,萧放解释,汉唐以后,人们对月亮的态度发生两个方向的变化:一是将月亮视作神奇的天体,作纯粹审美与情感寄寓的对象;二是将月亮人格化,逐渐扩展其崇拜的内涵,将其与民俗节日扣合。

  现代社会,二十四节气仍有意义

  “故天有时,人以为正”。秋分也好,其他节气也罢,在中国传统社会里,围绕这些时间节点形成了系列民俗活动,人们也借此实现与社会人事及自然的协调。

  二十四节气对现代人来说,还有意义吗?在萧放看来,答案是肯定的:古人在处理与自然的关系方面,比现代人要好。自然节律仍是现代人应当遵循的时间框架。

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