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  一对民间信仰的影响

  济公是历史人物,由于他的奇言畸行,尤其是对弱势群体的帮助和对为富不仁者的抑止,在其生前身后深为人们敬仰,创作了有关他出世、行善、扶弱、抑强和圆寂后显圣等种种传说,其中不乏有意无意的神化。由此导致禅僧道济走向了神坛。济公故乡永宁村和济佛院,杭州灵隐、净慈两寺的济公旧址和虎跑寺的济公塔以及后来修建的殿堂塔院,都成了四众瞻礼和膜拜的地方。有一定“史”的成分的宋元说话人的底本《钱塘渔隐济颠师语录》(以下简称《济颠语录》),采撷民间传说,对济公由人到神作了一定程度的反映。众太尉和受了济公恩惠的人,都要供奉济公的“神子”(画像),即是一例。

  以神化的方法创作的传说,反映了民众对济公的信仰,也吸引和培育了更多的信徒。在辗转反复的传颂中,随着神化的升级,济公也由“侠僧”而“神僧”而“罗汉”而“活佛”,在佛国(严格说应是“大众佛教”)中的地位日益提高。

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  “跟历史学家最大的不同是,作家会更多地关注普通人的情感和生存方式,不仅关注宏大叙事,更关心小人物跟历史之间的关联。这个是我读她这本书的时候特别有认同感的地方,这也让我肃然起敬。”格非说。

  “将小说的每一个细节凝练成一朵花”

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